漫步在印度城市班加罗尔，游客们可能会对散布在公共场所的雕像数量感到惊讶，尤其是那些为卡纳迪加语演员和政治家拉杰库马尔(Rajkumar)而建的雕像。
多年来一直在记录这些作品的艺术家拉维·库马尔·卡什(Ravi Kumar Kashi)说，这些雕像主要出现在20世纪90年代。他说，随着班加罗尔从花园城市发展成为科技之都，被称为印度自己的硅谷，“大量不会说卡纳达语的人从孟买和德里等印度其他城市涌入班加罗尔。”
“这导致卡纳达人用标记来维护自己的身份，比如安装卡纳达旗杆，树立像拉杰库马尔这样的人的雕像。拉杰库马尔是一名演员和政治家，他要求卡纳达人在政府和教育中占据首要地位。”
但记者Sugata Srinivasaraju说，班加罗尔的大量雕像不仅代表了卡纳达人的身份，也是种姓身份的一种表达。
“一些受压迫和较低的种姓，直到那时还没有要求文化资本，慢慢地开始建立自己的独立轨迹，或者想到一个。他们将自己的种姓主张与更大的卡纳达身份融合在一起，”她说。“然而，在某些情况下，卡纳达身份并不重要，他们声称自己是更大的历史事件。”
在获得印度艺术基金会的资助后，Kashi和RV建筑学院的两位同事Salila Vanka和Madhuri Rao开始了记录这些纪念碑的任务。
研究人员对这些地区进行了划分，摄影师和艺术家Kashi覆盖了城市的老城区，如maleswaram和Gandhi Nagar。
“当我们开始这个项目时，我们以为我们会找到大约200尊雕像，但令我们惊讶的是，我们在整个城市找到了700尊雕像，”Kashi说。“甚至可能还有200或300个我们不知道的。”其中很大一部分(约15%)是由公众通过社交媒体发现的。
随着他们发现的雕像越来越多，三人记录下了它们的位置、设计、安装日期和建造者的细节——现在这些都可以在谷歌地图上标注出来。这些雕像出现在一系列意想不到的地方——许多雕像似乎被随意放置在小巷子、窄巷子、低收入社区和人行道上。
除了数量之外，材料的使用也值得团队注意。“现在很多都是由玻璃纤维制成的，因为它最划算，也最耐用。有些是用水泥和石头砌成的，而另一些，比如立法大楼周围的那些，是用青铜造的。”
虽然许多雕像旁边都有一块铭牌，上面写着赞助人的信息，但奇怪的是，只有20尊雕像上有艺术家的名字。Rao说:“与雕像的许多利益相关者和合作者不同，艺术家保持相对独立、匿名和超然于整个过程。”
许多雕像是由流行电影明星的粉丝协会或领导人和社区团体资助的，尽管一些较大的雕像是由公司资助的。
“在700尊雕像中，我们发现了100尊受欢迎的卡纳达电影演员拉杰库马尔的雕像，他是该邦的偶像。除了作为一名演员，他也是推动卡纳达语作为行政语言的一部分。第二多的雕像是达利特领袖安贝德卡的雕像。”
另一个更令人不快的发现是，在代表性方面存在严重的不平等，700尊雕像中只有13尊是女性。其中，他们要么倾向于描绘神话人物、女神，要么是前总理英迪拉·甘地和特蕾莎修女等知名人物。
该团队还拜访了雕像制作者的工作室，以了解他们是如何工作的。“他们中的大多数人使用现成的模具——例如，他们可能有15个模具给Rajkumar。许多人建这些雕像并不一定是为了寻找原创性，更多的是为了作为粉丝俱乐部或团体的一员，”卡什解释说。
每座雕像都有一个故事要讲。其中有一座蒂鲁瓦卢瓦尔(Thiruvalluvar)的纪念碑，他是泰米尔人主导的乌尔苏尔地区的泰米尔诗人。在Ambedkar Veedhi路的邮政总局交通信号灯处，还有一个名叫Thimmaiah的交通警察的半身像，他留着浓密的长胡子，从1976年到1995年一直在这里工作。Thimmaiah在试图拯救一位母亲和一些学生的生命时被车碾过。
另一座雕像由一家公司在MG路建造，描绘了由艺术家Yusuf Arakkal创作的DNA结构。
Kashi说，这些雕像的基座在高度和设计上各不相同。有时这些作品在头顶上有一把伞或一个曼达帕，而其他作品则像寺庙一样建造。前总统、航天科学家阿卜杜勒·卡拉姆的雕像被火箭环绕。
安装每座雕像的协会通常负责维护、清洁，并在特殊的日子或纪念日添加花环。
许多雕像都与种姓方程式或特定地区的人口统计数据有关。在像立法议会这样的地方，雕像和基座都是一样的高度，所以没有感觉到等级上的差异。
研究小组还注意到“雕塑艺术被社会经济和政治力量挪用”的趋势。他们说，随着时间的推移，特定人物的形象出现了明显的演变，比如这座城市的创始人纳达帕布·肯佩戈达(Nadaprabhu Kempegowda)，他的形象出现在该市的几个地方，包括该市旅游中心——肯佩戈达国际机场(Kempegowda International Airport)的巨大繁荣雕像。
卡什说:“早在1609年，他就被描绘成一个谦逊的信徒，双手合十，但现在他被描绘成一个身材高大、挥舞着剑的战士。”
“可悲的是，公众并不欣赏创造性或抽象的雕塑和雕像，这就是为什么大多数雕像是电影明星和政治领导人，或者是公牛或母牛等具体形状的雕像。人们喜欢和这些雕像自拍，而社会还没有准备好欣赏艺术雕像。”