伦敦
英国以研究宗教、信仰和社会而闻名的学者表示，斯堪的纳维亚国家对穆斯林圣书《古兰经》的袭击是“必须防止的极端主义行为”。
SOAS大学伊斯兰研究中心的社会和信仰教授艾莉森·斯科特-鲍曼(Alison Scott-Baumann)和伯明翰大学神学和宗教教授大卫·托马斯(David Thomas)向阿纳多卢谈到了斯堪的纳维亚国家，特别是瑞典和丹麦越来越多的伊斯兰恐惧症袭击。
斯科特-鲍曼表示，斯堪的纳维亚国家焚烧《古兰经》的行为是政治家言论造成的结果，并强调这些言论是由纳粹哲学家卡尔·施密特“在社会中制造敌人”的想法所滋养的。
“一个民主政府应该能够区分言论自由和蓄意挑衅。这是一种挑衅行为。”
她回顾了欧盟的决定，即“煽动暴力的行为不是言论自由，而是非法行为”。
尽管如此，斯科特-鲍曼强调，斯堪的纳维亚国家认为自己在言论自由方面享有“特权”。
“我认为，在任何文明国家，这些都是非法行为，”她说。
制造敌人
纳粹哲学家施密特说，为了实现一个和平的社会，必须建立一个让人憎恨的内部敌人。斯科特-鲍曼说，这就是北欧国家的“现状”。
她补充说，如果社会制造了一个敌人，人们将把仇恨指向这个虚构的敌人，而不是政府。
她强调，更难解决的是社交媒体问题，这是焚烧《古兰经》如此有效的另一个原因，因为这些信息在几秒钟内就能传播开来。
焚烧古兰经绝对是“极端主义行为”。
“这些绝对是极端的行为。要知道肇事者的确切动机并不容易。但很明显，他们是出于某种原因而反伊斯兰教的人，他们知道焚烧《可兰经》的行为本身会引起反应。”
他说，包括英国政府在内的世界各地对袭击《古兰经》的谴责也是可以理解的，他说:“对穆斯林来说，《古兰经》不仅仅是一本书……可以理解为什么穆斯林感到如此受到侮辱，以及为什么肇事者决定采取这种特殊行动。”
当被问及政府是否应该通过法律来防止对宗教文本的攻击时，他说，这“非常困难”，因为当你作为政府通过一项法律时，这项法律可能会产生一些你无法预见的影响。
“这需要大量的讨论和思考，”他补充说。
最近几个月，特别是在北欧和北欧国家，仇视伊斯兰的人物或团体一再焚烧和亵渎《古兰经》的行为。