易卜拉欣是0岁。年仅9岁，他的皮肤已经被机油染黑了。他那未修剪的指甲上沾着他无休止的劳动留下的污垢。
易卜拉欣的家人住在开罗的al-Mahalla al-Gharbia，离家有几公里远。但易卜拉欣不像普通的小男孩，带着一个装饰着超级英雄的铅笔盒，不耐烦地等待黄色校车的到来。
不，小易卜拉欣的目的地是一家汽车修理店——他的工作。
在al-Herafeyeen, al-Salam，易卜拉欣发现自己身处嘈杂嘈杂的工作场所，在那里，主管们大喊着命令，机器的嗡嗡声比他微小的声音更大。
他的手指缠绕着粗糙的金属工具，学习修理巨大车身的细节。其他和他同龄的孩子会花上几个小时，通过电子游戏控制器，急切地驾驶着孩子们坐在大屏幕电视前，无忧无虑。
然而，作为一个辍学者，易卜拉欣必须工作。他确实在工作，在店里挤了12个多小时，来的时候从不离开。
他的牛仔裤，曾经相当干净，现在总是斑点斑斑，他曾经充满活力的脸带着疲惫。
这是一种循环模式，他的日子过得像时钟一样精确。他只有在两个月的漫长工作中挤出四天的假期才能与家人团聚。
易卜拉欣只是许多被剥夺了定义他们的东西的孩子之一:他们的童年。
他是童工的受害者。
根据国际劳工组织(ILO)的定义，童工是“剥夺儿童童年、潜力和尊严、有害身心发展的工作”。
尽管有明显的负面含义，但统计数据只说明了它的重要性。
根据联合国儿童基金会的数据，到2021年，全球童工人数增加到1.6亿。
国际劳工组织估计，2017年埃及从12岁开始的童工人数达到180万。考虑到这一问题的非正式性和敏感性，特别是在2019冠状病毒病意外全球大流行导致埃及再次陷入经济螺旋之后，这一数字预计将呈指数级增长。
根据国际货币基金组织(International Monetary Fund)的数据，由于没有旅游业支撑该国的经济，“这场危机约占国内生产总值的12%，就业的10%，以及外汇收入的4%。”
追逐比索
根据埃及中央公共动员和统计局(CAPMAS)的数据，埃及是世界上人口最多的第14个国家。
这么多人住在同一个国家，人口过剩是一个不可避免的问题。
“埃及的人口过剩问题是四维的，”盖斯尔艾尼(Qasr al-Einy)医学院妇科助理教授、国家人口委员会前任报告员阿姆鲁哈桑(Amr Hassan)说。
他澄清说，主要因素是人口与现有资源之间的差距。
哈桑解释说，当人口规模增加时，健康、教育和识字率等人口素质会恶化。其他因素包括人口集中在埃及总面积的14%，以及该国日益扩大的经济差距。
人口过剩决定了贫困和童工之间的关系，因为它给埃及的经济和资源带来了压力，导致了广泛的贫困。
该国的经济难以满足对食品、住房和医疗保健等基本必需品不断增长的需求。
据CAPMAS报告，自2016年以来，埃及的贫困率一直在飙升，超过29.7%的人口生活在贫困线以下。
尽管经济危机持续不断，但埃及家庭仍继续生育更多的孩子，迫使他们工作以维持家庭生计。根据Macrotrend的最新统计数据，埃及的人口增长率为1.92%，大大高于1.04%的全球平均水平。
“我必须工作才能吃饭，”易卜拉欣说，并详细说明了他工作这么长时间的常见原因。
“我们是一个八口之家:我妈妈，我爸爸，我的五个兄弟姐妹，三个女孩和两个男孩。我的两个哥哥是唯一可以上学的，而其他人，包括我自己，都不能上学。我父亲不是小偷。他负担不起像我们这样的大家庭。”
易卜拉欣每天挣30英镑，他只把工资的三分之一用于自己的消费，没有任何奢侈品，只有必需品，可以让他再过一天。
其余的归他的家人所有，希望能维持他们不断壮大的家庭。
立法问题还是执行问题?
宪法规定的最低就业年龄是15岁——根据埃及儿童法第64条，该国禁止雇佣童工。
该立法禁止儿童从事任何危险工作，包括对身体或精神有害的工作，或妨碍儿童健康或教育的工作。
这个年龄段的孩子被称为“sibiya”，通常有辅助性的工作。
根据国际劳工组织第138号公约，最低就业年龄为15岁，经济和教育制度不发达的国家可能将一般最低就业年龄定为14岁。
虽然埃及法律保护儿童受教育的权利，但宪法规定，在预备阶段(14岁以上)之前，埃及人必须接受教育;在那之后，孩子们可以自由选择是否要继续他们的教育。
埃及法律遵循上述国际劳工组织公约。
然而，劳工律师赛义德·阿卜杜拉说，这件事有几个条件。
“孩子们早上工作不能超过6个小时。他们必须有一个安全的工作环境，最重要的是，童工必须有一份由他们的监护人签署的正式合同，以确保他们同意并保护孩子的权利。”
易卜拉欣的父母决定把他从al-Mahala一路送到开罗去找工作，因为家里的费用和义务越来越高。
“我每两到四周去拜访他们一次，这取决于美国网球协会的决定，”易卜拉欣一边说，一边擦去额头上的汗水。
根据Abdelrabou的说法，劳工和社会事务办公室内的特定委员会维护童工在工资和保险方面的权利，并确保他们的工作不会危及他们的生命。
他提到了他认为阻碍消除童工现象的因素，即法律执行不力。
“法律就在那里。它们是明确而直接的。每当向警方报告违反童工的行为时，警方就会采取适当的行动，可能导致罚款、警告，甚至关闭企业。问题在于对这一现象的检查不够。”
为面试而战
为了更多地了解童工的生活，在开罗的各个地区赢得童工雇主的同意是一场斗争。他们认为这次采访是联合国正在进行的调查的一部分。穆斯塔法是一家汽车修理店的老板，有四个孩子为他工作。说服他接受采访的众多方法之一就是保证不把采访记录下来。
“如果政府想用我的声音说话，为什么他们找不到我呢?”他们当然会。小姐，是政府!”Mostafa说。
在与穆斯塔法进行了长时间的随意交谈后，他透露，每当政府委员会在该地区进行检查时，店主总是要求儿童离开工作场所，因为担心后果。
社会支持因素
埃及的童工有各种不同的形式和强度。可以发现儿童因许多不同的原因而工作，他们的经历包括各种各样的条件。这包括农业工作，如耕种和饲养牲畜，以及工业工作，如木工作坊和制砖。
12岁的阿提夫负责他阿姨的香料店。他早上8点开门，管理顾客，操作收银员，最后在下午4点关门。另一方面，10岁的艾哈迈德只在周末帮他爸爸在汽车修理店帮忙。
两者都有一个共同点:都是公立学校的学生。
“我不像你;我去上学。我明白他们想做什么，”艾哈迈德对易卜拉欣说。他对自己的教育感到自豪，认为这次采访是为了一个更大的计划。
由于学校的上课时间从早上一直持续到下午，孩子们只可能同时学习两门课程，而不得不牺牲对其中一门课程的全部投入。
阿提夫解释说，他每周只去学校一两次，是为了帮助他的姑姑，而他的姑姑只相信自己的家人来处理她的工作。
阿特夫解释说:“我从校长那里得到一个借口，说我要工作，这样我就可以逃课了。”他强调说，教育系统使他能够把工作放在学业之上。
国际劳工组织国家项目经理Marwa Salah-Abdou解释说，埃及宪法规定，教育是埃及人的义务，直到准备阶段(14岁以上);之后，他们可以自由选择是否继续他们的教育。
埃及的孩子们并不一定认为他们的工作和工作的概念仅仅是一种负担。根据Atef的说法，“Al-san 'aa”或在劳动力中学习一项技能是成长过程中必不可少的，因为教育学位可能无法为他找到工作。
“如果我有一项技能，我可以把它应用到任何地方，”他说。
阿提夫相信他会鼓励自己的孩子跟随他的脚步，尽早开始工作。
但由于孩子们的天真，他们可能没有必要的工具来认识到童工的问题所在。
父母、家庭和总体文化似乎都在推动和支持孩子在这么小的时候就为自己的生活而工作的想法。把工作的孩子当作独立的成年人是文化上的错误，这导致孩子们忽略了他们的基本需求。
Rana Abdelhamid正在穆斯塔法的店里修理她的车，当她在赫拉菲恩解释社会对这个问题的看法时，她告诉我们:“我没有消极地看待这个问题。生活是艰苦的，如果一个孩子为了养家糊口而工作，那么他的成长方式就很好。他就是这样长大成人的。”
穆斯塔法也持同样的观点，他对雇佣儿童的指控进行了辩护，声称他们是需要他的人。
“这比在街上发现他们吸毒或乞讨要钱要好，”他说。
一线希望:促进正义，保护儿童权利
埃及政府已经明确表示，它对打击童工有着坚定的政治承诺。这是基于最近在儿童福利和保护儿童免受童工劳动方面取得的进展。
埃及于2019年制定了一项国家战略，以打击这种现象的普遍存在，称为“埃及打击最恶劣形式童工和家庭支持的国家行动计划(NAP)”，这是埃及人力部和国际劳工组织之间的合作协调。
国家行动计划为埃及政府机构制定了具体的时间表和角色，以帮助涉及童工的儿童摆脱这种恶性循环。该行动计划将于2025年全面实施，符合埃及2030年愿景，即实现可持续复兴，提高国家生活质量。
萨拉赫-阿卜杜解释说，埃及在儿童就业方面没有坚实的立法框架，这就是国际劳工组织发挥作用的地方。
她说:“‘埃及关于童工的立法框架’是国家行动计划的一个部分，致力于澄清法律，避免法律规定的不确定性。”
国家行动计划的目标包括增加获得现有金融服务的机会、增加社会保护和改善进入社区学校的机会。
该项目还通过研究如何最好地指导项目活动，以支持消除童工，同时更可持续地支持童工家庭，准确记录了COVID-19对棉花种植中儿童和童工的影响。
国际劳工组织的项目通过为埃及各地不同的父母制定干预措施，不断致力于解决童工的根本原因。
其主要目标是提高人们对童工风险的认识，并说服父母和监护人不要让他们的孩子在法定年龄以下工作。该项目不仅通知而且确保对这些家庭进行监测，以确保儿童的安全。
为了庆祝最后一批1500名儿童脱离童工并重新融入教育体系，“通过教育、艺术和媒体支持儿童权利”(SCREAM)计划于3月在Al-Fayoum为这些儿童及其父母举办了一场毕业派对。
这次活动得到了不同的政府官员、爱资哈尔大学的代表和牧师的支持，他们聚集在一起纪念这些家庭生命中希望的重生。
萨拉赫-阿卜杜说:“国际劳工组织今天的声音更大了。
她解释说，国际劳工组织在实施国家战略时面临的挑战之一是改变根深蒂固的个人利益高于社会福利的行为。
“人们会告诉我们这对我有什么好处吗?”
不过，她说，埃及政府承认这个问题的透明度确实有所提高。
我们联系了埃及人力部和全国儿童与母亲委员会，请他们接受采访，以了解政府为结束这一现象所做的努力，但他们都没有回应。
宗教有什么要说的?
鉴于90%的埃及人认为自己是穆斯林，说伊斯兰教在埃及社会中起着关键作用是在贬低它。
根据埃及伊斯兰咨询、司法和政府机构“Dar Al-Iftaa”的说法，伊斯兰教将雇用未成年人定为犯罪，因为儿童的生理和心理结构不允许他们工作。
虽然一般情况下的工作足以造成如此有害的影响，但其中大部分都包括在危险环境中。
危险的工作环境包括从农业领域的长期劳动密集型工作，到儿童色情和现代奴隶制。工作儿童经历这些状况的程度超过了那些能够管理自己身心健康的儿童。
Dar Al-Iftaa与人力部和国际劳工组织一道，是为国家行动计划做出贡献的17个合作伙伴之一，旨在解决这一问题。
阿扎尔·谢赫·穆罕默德说:“我们试图通过在全国各地的星期五布道来限制这种现象的延续，并将重点放在童工普遍存在的农村地区。”
基督教虽然在一定程度上与伊斯兰教一致，但它提出了一些具体的担忧，模糊了宗教和道德上合法或不合法之间的界限。
“有一个简单的答案，那就是，当然，基督教和埃及的科普特教会谴责儿童的积极工作，”在亚历山大学校工作的科普特僧侣和神学家塞拉芬·巴拉莫西说。
当谈到埃及的社会不平等、贫困和整体经济状况下降等恶劣环境时，他的回答就变得有点模糊了，这些环境首先迫使这些孩子们去工作。
在塞拉芬看来，童工的概念与国家当前形势的实时影响相交，使其成为一个更难的道德问题，需要更深入的思考才能得到更清晰的答案。
接下来是什么?
尽管抵制童工的潜在计划正在实施，但其有效性仍不确定。
萨拉赫-阿卜杜证实，国际劳工组织今年进行了调查，以确定有关埃及童工困境的最新统计数据。
这些统计数字是否会增加或减少仍不得而知，但这些发现将揭示政府和国际努力是否足够，或者是否经济压力太大。