这是前所未有的布拉格。饶舌歌手莫立祺恩塔纳最近宣布，他对波兰文化的贡献超过了米茨凯维奇和Słowacki组合在一起，他的专辑“Devil 's Advocate”比“Pan Tadeusz”要好。这些文化文本是如何相互关联的?我说“检查”——来自Gazeta.pl的玛尔塔·诺瓦克写道。
众所周知，米奇维奇和马利克有很多共同之处。例如，最近这位著名的说唱歌手本应在卢宾日表演，但当组织者了解了他的短信后，他们决定取消邀请。这样的事从来没有发生在吟游诗人身上。更重要的是，与马利克不同的是，米奇维茨穿着相当谦虚，不关注诸如珍贵的链条和钻石牙齿之类的事情(在这件事上，斯洛瓦奇会更怀疑)。
但关于时尚的讨论已经够多了，还有文学在等着我们。在我的分析中，我把重点放在了《魔鬼代言人》和《潘·塔德乌什》中出现的几个主题上。这包括爱和死亡。我还注意到马利克明显提到了米奇维奇。一方面是一部民族史诗，另一方面也是一部总史诗(马利克的专辑中有38首歌曲)。来吧，该跳波兰舞曲了。
马利克Soplica
“Pan Tadeusz”这幅画的关键人物之一是罗巴克神父，或者叫Jacek Soplica。他曾经是一个冒险家，杀死了一个挡在他爱的路上的人，后来他以一只圣伯纳犬的习惯来赎罪。马利克说:“我不需要在我的运动衫上印上任何标志，因为今天我已经是自己的偶像了。”这位说唱歌手还提到，他的道路是曲折的，他知道一无所有是什么感觉。就像罗巴克神父。
索菲亚是一名出色的射手。让我们引用有关段落。
马利克作品中的抒情主题没有雅切克·索普利卡(Jacek Soplica)那么有技巧，后者能够一拳击倒对手。正如他所承认的:“我有九颗子弹，三次咒语，足以打三个脑袋。”尽管如此，他还是很乐意吹嘘自己有一把上膛的武器。“你惹毛我了，滚开/我没有威胁，我只是在敲我的头”。“你最好用凯夫拉纤维把自己裹起来，否则你会有洞的/我们都会流血，因为我们只是人。”“因为铅不是玩笑/你在撕自己，那就他妈的开始吧”。在“Pan Tadeusz”中，凯夫拉尔并没有保护笨熊免受Worm的伤害。他本可以待在老巢里，但他宁愿弄脏自己。结果是这样的。
这只来自立陶宛森林的猛兽肯定是马利克·蒙大拿在他写道:
和罗巴克神父一样，这位说唱歌手也意识到了自己的罪过。下面是马利克优美的诗句，他在其中揭示了他对宗教问题的接近:“我无罪地来到这个世界/但我将离开一个罪人，上帝原谅我。”“我向上帝祈祷，请保护我/我想支持我所爱的人。”这位说唱歌手还引用了赞美诗:“我独自走过黑暗的山谷/我无论如何都不会屈服于邪恶/如果恐惧麻痹了我/一辆新的婴儿车是一个敞篷车”。还有一个相似之处!虽然Mickiewicz很少提到交通工具，但我们确实知道Jacek Soplica的儿子Tadeusz也使用敞篷马车。
小香囊与bigos
肯定是罗巴克神父著名的鼻烟壶引起了马利克的某种爱好。正如这位说唱歌手用近11个音节写的那样:
类似的主题在许多其他经文中重复出现。
最后一个片段明确提到了索普利科沃的宴会。正如米奇维茨所写，“巨大的烤肉/牛肉、狍子、野生和鹿的马鞍”被放在那里的一个叉上。节目的重头戏是那些性感的著名偏执狂。
此外，酒精在“Pan Tadeusz”中也占有一席之地。伏特加酒被喝下了立陶宛的冷汤，裁判以“银酒”招待别人。或者这句话:“他们忘记了一切，甚至圣伯纳德/他们只是唱着喊着:伏特加，蜂蜜，葡萄酒!”接下来的三种饮料是这样描述的:
你可以看到米基维奇写得很糟糕。马利克觉得这不是解决问题的办法，他更喜欢保持简短。“莫度取，昔日酩悦，今日黑桃a”。
漂亮的女人
密茨凯维支以及写道。马利克·蒙大拿不是一个无辜的男孩，他很高兴地指出:
对女性的态度不是很主观，这是Malik Montana作品中最具争议的元素。在他的作品中，女主角主要是性对象(说唱歌手对口交有特殊的迷恋)。这可能是马利克的歌词与他所比较的作品最不同的地方。在“Pan Tadeusz”中，没有像“像兰博基尼一样咆哮/像起重机一样抬起腿/我像比赛一样进入/横向我漂移”这样的片段。米基维奇也没有足够的想象力想出“当我抓住她的哔哔声时，她就变了”这句话。
此外，两位作者以截然不同的方式描述了女性的美。米基凯维奇被错误地认为是一位伟大的诗人:
这是现代预言家马利克:
感情的蚁丘
在《潘·塔德乌什》中，主要的爱情故事与主人公有关。让我们回想一下:年轻的索菲亚混淆了Zosia和Telimena(就像Malik Kasia混淆了Ania和Kornelia一样)。他和Telimena做爱，然后意识到这个错误，但是他们在蚁丘边有亲密的时刻。马利克用“独自跪在地上跳起来，就像一辆黑斑雪佛兰”来概括这一行为，米奇维奇喜欢这样描述:
然而，尽管在语言上有一些差异，《马利克·蒙大拿》中的抒情主体的行为不与塔德乌什相似吗?让我们来比较一下。在蚂蚁的情况下，年轻的索菲亚避开了Telimena，但一天晚上他们在庄园里相遇了。女人哀叹他太容易就赢得了她的芳心，然后又鄙视她。作为回应，Tadeusz承认，是的，他和她在一起很愉快，但不会有更多的结果。
马利克理解一位19世纪同事的态度:
索普利科沃的情况也是如此。
马利克是对的吗?
然而，在这两部作品有许多相似之处的同时，我们也不应忘记它们的不同之处。因此，马利克·蒙大拿并没有在他的文本中提到许多在《Pan Tadeusz》中出现的问题(包括Kościuszko起义、拿破仑、摘蘑菇)。有些线的处理方式截然不同——例如，时钟的主题，在马利克的作品中主要是在手腕上闪耀，而在米奇维奇的作品中，你可以听到“老达布罗斯基的玛祖卡”。这两首歌的隐喻非常不同。他们在形式上也有所不同——马利克明确避开了波兰亚历山大。
在这样一个困难的案件中如何作出判决?对波兰文化来说，《魔鬼代言人》真的比《Pan Tadeusz》更重要吗?最终，它将由历史和文学学者来评判。
因为——现在终于认真了——我们已经知道了民众呼声:
来源:Gazeta