犹太神秘主义者摩西·德·莱昂(约1250-1305)是著名的犹太神秘主义书籍中最重要的作者，《琐哈尔书》。
摩西·德·莱昂出生于西班牙León，他前30年住在瓜达拉哈拉，后来搬到Ávila，在那里度过了余生。关于他早期生活的真实信息很少，但据知，作为一名年轻的学生，他被卡巴拉(Cabala)所吸引，这是当时在普罗旺斯和西班牙盛行的神秘神智学。
从1280年起，摩西·德·莱昂开始传播《琐哈尔》的副本，并声称他的家中有原始的古代手稿。1335年，阿克的学者艾萨克·本·塞缪尔(Isaac ben Samuel)前往西班牙参观原作。但那时里昂已经死了，他的遗孀否认这本书的存在。现代学者发现，《Zohar》是用受中世纪希伯来语影响的人工阿拉姆语写成的;它的材料来自已失传的古代资料。里昂的风格也被发现在Zohar。学者们得出的结论是，莱昂自己写了这本书，并把它归功于伟大的古代，以确保它的接受。
和其他许多人一样，利昂害怕在他那个时代使用哲学和理性主义。为了对抗它，他创作了《琐哈尔》，这是对摩西五经的解释。它由三部分组成:《琐哈尔书》(“辉煌之书”)，中间穿插着短小的小册子;Tiqqune Zohar(“恢复辉煌”);和Zohar Hadash(“新Zohar”)。
Zohar的目的是描述上帝的10个灵魂。这样做，它也解释了人的命运和上帝的命令管理的命运。人类只能部分地了解这些奥秘。但借着苦乐，人可以借着受造之物登上神的宝座。因此，这10棵海蕨形成了一个“联合的世界”，一棵神秘的树，通过它，上帝的生命与人沟通，通过它，人能够提升到上帝的完美。世界目前无法挽回的状况，是由于上帝和他的Shekhina或存在之间最初的结合，已经被不洁和邪恶所破坏。人的希望是再次实现联合，为了达到这个目的，人必须通过遵守上帝的诫命来实践对上帝的依恋。
摩西·德·利昂是一位善于说教的天才，一位熟练的编译者和一位复杂的评论家。他主要受到西班牙神秘主义学派新柏拉图主义的影响，与著名的亚伯拉罕·阿布拉菲亚的弟子约瑟夫·吉卡提拉有密切的联系(阿布拉菲亚发展了一套复杂的冥想技巧体系)。如同所有在犹太的秘社主义发展一样，Zohar和它的流行与犹太人不断加深的渴望相一致，他们希望从欧洲的流放和奴役中被拯救出来。Zohar提供了一种神秘的方法来满足他们的渴望。
摩西·德·利昂的进一步阅读
有关利昂的信息，请参阅Gershom G. Scholom的《犹太神秘主义的主要趋势》(1941;以及犹太灵知主义、默卡巴神秘主义和犹太法典传统(1960)。